Category: эзотерика

Hor

Абрасакс, часть 1

Переработанная статья 4-летней давности.

Абрасакс (Abraxas)


Абраксас или более ранняя форма Абрасакс (греч. Ἀβρασάξ) считается гностическим космологическим божеством, верховным главой Небес и Эонов, якобы олицетворявшим единство Мирового Времени и Пространства. Из самого определения следует, что гностицизм - это тайное мистическое учение, претендовавшее на сакральное знание о Боге, человечестве и остальной части Вселенной, которым большинство людей не владеет. Оно опирается на учение полумифического Василида родом из Александрии. Он считал, что имя Абраксас имеет мистический смысл, поскольку сумма числовых значений семи греческих букв этого слова даёт число 365, которым исчисляется количество дней в году: Α = 1, Β = 2, Ρ = 100, Α = 1, Σ = 200, Α = 1, Ξ = 60.</i>

Collapse )
Hor

Символ Шен и венок Осириса

До сегодняшнего дня нет понимания происхождения "Венка Осириса", но, возможно, этот амулет раскрывает связь между им и Шен:



На реверсе Анубис обращается к Гекате, держа в руке Шен - символ жизни. На аверсе антропоморфный Хноубис тоже держит нечто подобное, но это уже венок!
Hor

Где находится Гиперборея

Читаем Вики:

Гиперборе́я (др.-греч. Ὑπερβορεία — «за Бореем», «за северным ветром») — в древнегреческой мифологии и наследующей ей традиции, это легендарная северная страна, место обитания блаженного народа гипербореев.

Далее:

Абарис (Абарид, др.-греч. Ἄβαρις Ὑπερβόρειος) — в древнегреческой мифологии житель Гипербореи, прорицатель и жрец Аполлона. Обходился без пищи и летал на волшебной стреле, подаренной ему Аполлоном. Пифагорейцы называли Абариса «Воздухошествующим». Упоминания данного мифического героя есть у Геродота, Платона, Диодора Сицилийского.
Collapse )
Kart

Серапис (Сарапис)



Краткая информация из Википедии:


Происхождение. Версий происхождения культа этого божества довольно много. Самая распространённая из них гласит о том, что при Птолемее I Сотере была принята попытка создать образ синкретического божества — Сераписа (дорическая форма — Сарапис). Многие учёные считают, что это было сделано для того, чтобы объединить египетскую и греческую религиозную традицию. Но более вероятной кажется другое — в Египте в конце IV в до н. э. появилось множество греков и македонцев, приехавших со всех концов известной эллинам ойкумены, и введение культа Сераписа могло стать способом их объединения. При этом по своему "происхождению" это божество должно было быть связано с богами египетского пантеона, так как в древности священную власть над определённой территорией мог иметь только тот бог, который имел местное происхождение. Именно поэтому корни культа Сераписа уходят в культ мемфисского Осириса-Аписа.


Согласно другим версиям, культ этого божества был привезен Александром из Вавилонии . Это предположение связано с тем, что Серапис также упоминается в качестве не египетского, а вавилонского божества, в труде Арриана «Анабасис» и в жизнеописании Александра Плутарха. Согласно этим авторам, Серапис не только имел храм в Вавилоне, но и является единственным богом, упоминаемым в связи со смертью Александра Македонского в Вавилоне в 323 году до нашей эры. Другие исследователи также связывают культ этого бога с именем Александра, но не отрицают, что божество имеет египетское происхождение.


Ещё одна гипотеза считает Сераписа одной из ипостасей Митры и возводит его имя к иранскому эпитету хшатрапати (xšaθrapati) — «господин царства»


Нет единого мнения о происхождении этого божества и в источниках. Так, например, Плутарх в трактате «Об Исиде и Осирисе» и Климент Александрийский передают сразу несколько версий.




Резюме: разнобой во мнениях, зачастую вздорных, обусловлен полной неизвестностью происхождения кумира. Почему-то здесь отсутствует идиотская каноническая характеристика: СЕРАПИС — Древнеегипетский бог плодородия



Collapse )