В книге Уоллиса Баджа "Мумия" обратил внимание на такой фрагмент (стр.254):

Скарабеоиды из агата, горного хрусталя и пр. образуют немногочисленный, но очень интересный вид памятников. Временами они обнаруживают чисто египетское происхождение, но надписи на финикийском языке составляют финикийский вклад в это чисто египетское творение.


Казалось бы, ситуация довольно очевидна, но Уоллис Бадж, придерживающийся догматических взглядов на историю, не подверг их сомнению и согласился с тем, что египетские по сути артефакты причислены к финикийским по одному лишь признаку - по надписи. Однако стоит напомнить, что древнегреческий и финикийский алфавиты восходят к египетской демотике, а именно к алфавитному варианту демотики, когда происходило постепенное сокращение многих сотен иератических символов до нескольких десятков. При этом традиционно считается, что древнегреческий алфавит (а также иврит) восходит к финикийскому. Эта ошибка и привела к тому, что древнеегипетская каста корабелов - фенеху - была истолкована поздними историками в качестве неизвестно откуда взявшегося этноса с собственным алфавитом, очень похожим на древнегреческий.

Примерно о том же самом сообщает Харден Дональд в книге "Финикийцы. Основатели Карфагена":

На востоке с исчезновением цилиндров популярными и преобладающими типами печатей стали скарабей, скарабоид и коноид. Однако популярный азиатский коноид, видимо, не распространился на запад, и на западных финикийских раскопах VII века до н. э. и более поздних мы находим скарабеи и скарабоиды. Сначала они были по стилю в основном египетскими; большинство, если не все, были произведены в Египте, и эта египетская фаза длилась до конца VI века до н. э.

Забавно, что Харден Дональд придумал даже "египетско-финикийский стиль":

"Крохотные золотые фигурки-подвески также, возможно, изготовлены на востоке. Шесть из них с Кипра; происхождение седьмой неизвестно, но они настолько похожи, что явно принадлежат к одной группе. Они имеют две петли сзади. Майрс считает, что они изображают мать-богиню, тогда мужские фигурки, очевидно, изображают верующих. Все они исполнены в типично египетско-финикийском стиле и датируются VII или VI веком до н. э."

К египетско-финикийскому стилю относят, например, и следующую печать:



На печати присутствует исключительно древнеегипетская символика: крылатый сфинкс, держащий в лапах Анкх, ниже - Апий (крылатый солнечный диск), по бокам от него две кобры Уаджит, ещё ниже - бог Хор. На печати различимы также мелкие детали, которые можно интерпретировать по-разному, но в первую очередь следует исходить из египетского характера изображения, поэтому это, скорей всего, демотические буквы, о значении которых можно только догадываться, однако в статье по ссылке делаются заявления об израильском происхождении печати, да и само нахождение её в Израильском Управлении Древностей говорит само за себя, ибо в данном случае мы имеем дело с узурпацией древнеегипетского артефакта в угоду сионистским амбициям.

"В онлайн-коллекции Британского музея была обнаружена эскиз-гравюра к гемме с шифром хранения 2010,5006.1097, приобретённая в 1814 году, где необычное змееногое существо имеет определённо птичью голову и двойную корону Египта. Ангвипед смотрит влево и надпись читается правильно, так что можно предположить, что эскиз был сделан со слепка геммы. Под рисунком стоит буква T, маркирующая коллекцию Чарльза Таунли" (Бузлов Илья Алексеевич, ГЕНЕЗИС И ЭВОЛЮЦИЯ ОБРАЗА ХНУБИСА В ИКОНОГРАФИИ МЕЛКОЙ ГЛИПТИКИ I-V ВВ. Н.Э.):
( Read more...Collapse )

Харпократ - это совсем юный бог Хор, изображаемый обычно с характерным локоном юности. На геммах, как правило, он представлен сидящим на цветке лотоса, как на этой гемме IIIв.н.э.:


( Read more...Collapse )

Яффа - это израильский город, который в древности именовался Юпой. В древнеегипетских хрониках сохранилось сказание о его взятии войском Тутмоса III примерно 1500 лет до н.э. При этом в очередной раз следует указать на отсутствие упоминания Израиля - как будто его не существовало, а Тутмос хозяйничал как у себя дома:

Взятие Юпы
( Read more...Collapse )

Самая древняя из известных на сегодня солнечных фиал хранится в Лувре, где её назвали "блюдом". Это подарок фараона Тутмоса III (примерно 1500 лет до н.э.) военачальнику Джехути (картинки кликабельны):


( Read more...Collapse )

Уроборос

Змей, схвативший себя за хвост — частый персонаж на амулетах, в том числе посвящённых богу ИАО:

21
Змей, охватывающий надписи "ИАО" и "АБРАСАКС".
( Read more...Collapse )

Эта статья - переработка поста 10-летней давности, но к которому сохраняется повышенный интерес.

Напомним: имя РЮРИК означает "сокол" и фактически является титулом правителя по образу и подобию египетских фараонов, выступавших в образе солярного божества, правившего на земле:

Рарог, Рарашек (чеш. и словац.), Рариг (укр.), в славянской мифологии огненный дух, связанный с Культом очага. Согласно чешским поверьям, Рарог может появиться на свет из яйца, которое девять дней и ночей высиживает человек на печи. Рарог представляли в образе птицы (обычно хищной - ср. чеш. raroh, "сокол")...(Мифологический словарь. Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.)

( Read more...Collapse )

Найден на античном амулете:


( Read more...Collapse )

Приведём довольно пространную цитату, но она того стоит. Речь в ней идёт о похолодании 535-536 годов:

Похолодание привело к резкому снижению урожая и повсеместному голоду, что стало причиной значительных миграций населения и войн. Историческому периоду 535—536 годов сопутствовали следующие политические события:

-- Король франков Теодеберт I захватывает земли в Альпах и на северо-востоке Италии.
-- Миграция баваров из Богемии на территорию Реции.
-- Начало масштабного переселения англосаксов в Британию.
-- Византийскими источниками отмечены набеги гуннов, славян и антов на Иллирию и Фракию.
-- Славяне доходят до побережья Балтийского и Северного моря, попадают в Северную Италию, в предгорья Альп, верховья Рейна и низовья Дуная, река Эльба становится славянской почти на всём её течении.
-- Вторжение аваров в степи Западного Прикаспия и далее — в Северное Причерноморье и Византию.
-- В это время происходило образование союза племён тюркской группы и усиление их влияния, в том числе формирование Тюркского каганата, которому Китай сразу был вынужден выплачивать большую дань, набеги тюрок продолжились на города в районе Керченского пролива, а также в областях, близких к Корее.
-- В Северном Китае начался голод, погубивший 80 % населения региона.
-- В этот период начался упадок Теотиуакана — крупнейшего города Мезоамерики и одного из крупнейших городов мира этой эпохи. Вероятно, причиной упадка был голод, возникший в результате засухи.
-- Гибель и переформатирование лесных археологических культур восточной Европы : мощинской и прочих.
( Read more...Collapse )