Hor

АФЕРЕЗА

Афереза (др.-греч. ἡ ἀφαίρεσις — отнятие, лишение, убывание; грам. опущение начальной буквы) — фонетическое явление; в широком смысле, выпадение начального звука в слове, главным образом безударного гласного. Аферезу можно считать частным случаем синкопы.

Частный случай, объясняющий происхождение слова Gypsy: Английское [E]gyptian > Gyptian > Gypsy (~ [ɪˈdʒɪp.ʃən] — уст. англ. цыган, цыганский (язык) совр.англ. египетский, египтянин)
Hor

ИКОНА НЕИЗВЕСТНОГО АВТОРА



Здесь пишут, что "это изображение использует необычный подход, заключающийся в сопоставлении итальянского и византийского стилей по обе стороны от диагональной линии, идущей от нижнего левого угла до верхнего правого угла панели. Возможно, как полагают некоторые, работали два художника, один работал в западной манере, а другой - в византийской.

Отметим, что и на русских иконах таким же образом представлялось рождение Иисуса Христа, который лежал в саркофаге, спелёнутым наподобие мумии.
Hor

Тондо "Два брата"

Так называют двойной портрет из серии фаюмских портретов (кликабельно):



На самом деле "два брата" - всего лишь предположение и в свете нынешних тенденций иногда предлагают называть "любовники", но следует признать, что персонажи действительно похожи. Их пурпурные мантии (палудаментумы) свидетельствуют о высоком статусе умерших "братьев" и древнеримском стиле одежды. При этом следует отметить, что древнеримский стиль - это всего лишь мода, характерная для данной эпохи, как современные джинсы, и она не является свидетельством римского происхождения персонажей.

На тунике левого персонажа видна свастика, что свидетельствует о приверженности культу солнца:



Интерес также представляют два изваяния изображённые справа и слева. Фигура правого напоминает женскую, но она неразборчива. Фигура слева:



Слева надпись по-гречески: ΠαχωΝ
Пахон - это месяц древнеегипетского календаря.
Ниже написано ΙΕ, объединённые сверху чертой, и здесь уже напрашивается два варианта:
1. ΙΕ - число 15, т.е. 15-го дня месяца Пахон.
2. ΙΕ - сокращение от ἱερός, святой или священный.

На голове изваяния со скипетром - тройная корона, напоминающая тройную корону хемхемет:



Но в действительности это, конечно, загадка.
Hor

О Гаплогруппе E1b1b (Y-ДНК)



Гаплогруппа E1b1b - встречается в Африке (Восточная, Северная и Южная), Европе (Юго-Восточная и Южная) и Западной Азии. Поскольку данная гаплогруппа не встречается у неолитического населения Европы и носит прибрежный характер, то её распространение в северном Средиземноморье связывают с миграциями финикийцев, к которым данная группа генов могла попасть от древних египтян. Среди европейцев высокая степень концентрации (27 %) данной гаплогруппы присутствует у греков.

Таким образом, генетика говорит, что египтяне => финикийцы
                                        ǁ
                                        ˅
                                      греки 

Ровно о том же самом уже много лет говорим и мы.

Ещё интересные сведения о субкладе E1b1b1a:

Гаплогруппа E1b1b1a (V68) является частью гаплогруппы E1b1b1. Гаплогруппа E1b1b1a (V68) в популяциях представлена в основным своим субкладом E1b1b1а1 (M78).

Гаплогруппа E1b1b1a1 (M78) возникла 9975±1500 лет назад на востоке современной Ливийской пустыни, которая в то время была плодородной местностью. Гаплогруппа E1b1b1a1 (M78) возникла в конце верхнего палеолита в Восточной Африке и связывается с носителями египетского языка.

В последующие тысячелетия представители гаплогруппы E1b1b1а1 (M78) распространились по всей территории Египта, где создали древнейшие агрокультуры, изобрели одну из древнейших письменностей, основали одно из древнейших и самое долговечное из государств на Земле — Древний Египет.

Начиная с эпохи Древнего царства, а возможно и раньше, представители гаплогруппы E1b1b1а1 (М78) стали распространяться за пределы Египта.

_____________________________________________
В предыдущем сообщении мы как раз отмечали тот факт, что контакты Древнего Египта с Эгеидой прослеживаются с Древнего царства.
Hor

Эмиссары Эгеиды на фреске в гробнице Сененмута с подношениями фараону Египта

Информация взята из статьи Уроша Матича.

В этой статье рассматриваются изображения предметов, принесённых эгейскими эмиссарами в сцене процессии иностранцев в гробнице Сененмута (TT 71). Сененмут (ок.1500 лет до н.э.) был высокопоставленным чиновником при Тутмосе II и Хатшепсут. При сравнении изображённых объектов с найденными в Эгеиде образцами выяснилось, что можно найти не только близкие аналогии для отдельных объектов, но и для всей их совокупности. Собрание, изображённое в гробнице Сененмута, найдено также в элитных захоронениях Эгейского моря позднего бронзового века, и его можно интерпретировать как дипломатический дар:



В статье сообщается, что контакты Египта с Эгеидой прослеживаются с Древнего царства, что представляется вполне естественным. На фреске прежде всего заинтересовал следующий фрагмент:



Подобные рога очень популярны в минойской символике, но обращает на себя внимание присутствие между рог изображения солнца, а это сразу наводит на мысль об аналогии с египетской богиней Хатхор:



Кроме того, необходимо отметить, что в древнеегипетской иероглифике существует порядка 20 иероглифов с такими рогами:

, но самое главное, что есть и такие, где между рогов присутствует и луна, и солнце:



В этом смысле древнеегипетский символизм демонстрирует большее разнообразие в изображении рогов, что наводит на мысль о заимствовании в Егеиде древнеегипетской символики, тем более, как было сказано выше, между Егеидой и Древним Египтом поддерживались связи ещё с эпохи Древнего царства.

Фонетика иероглифа просто с рогам - "wp" (уп) или "jp" (ип), и в этом видится грециизированное имя священного быка Аписа. О семантике минойских рогов мы ничего не знаем, хотя, быть может, минойцы просто заимствовали сакральную символику, особо не вникая в её значение. При этом следует напомнить, что Древнее царство пришлось на эру Тельца, с которой, очевидно, и связан этот культ.